¡Feliz, feliz Robohannukah!

Feliz Navidad a todos, cargada con montones de regalos, salud, buenos momentos y opíparas viandas. En tal señalada efeméride no puedo menos que amenizarla con una canción propia de estas fechas:

Viene la Navidad - Mamá Ladilla

No me lo puedo creer,

¡después de un año entero ahorrando y esperando!,

'si, papá, estas van a ser nuestras mejores navidades.'

Mucha alegría, colorines y belenes,

todo el mundo a emborracharse que viene la Navidad

es una cosa muy bonita y muy enternecedora

y que a todos nos da la felicidad.

¡Viene ya la Navidad!

¡Viene ya la Navidad!

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

¿Qué cojones vamos a hacer?

¡Romper las bolitas!

¡Quemar el espumillón!

¡Pisar los belenes!

¡Matar al cuñado pesao!

Mucha alegría, todo el mundo tan contento,

todo el mundo sonriendo, todo es amor y paz y

todo el mundo está comprando regalitos,

todo cristo es Onassis cuando llega Navidad.

¡Viene ya la Navidad!

¡Viene ya la Navidad!

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

y tú, ¿qué cojones vas a hacer?

¿Qué cojones vamos a hacer?

Y loca, loca, toda toda la bandita,

¡Toma, toma, dale, dale, vamos todos a comprar!

Y venga, venga regalitos y la hostia,

compra, compra muchas cosas que no valen para ná.

Viene ya la Navidad...

Viene ya la Navidad...

¿Y que cojones le vamos a hacer?

Aquí el audio vía Youtube.


Bromas aparte, disfrutad de vuestros seres queridos, amigos y demás conocidos y que tengáis unas felices vacaciones, festividades o días hongo.

Sed malos, guapos.

Oiche Shamhna

Los días previos al uno 1 de Noviembre, y sobre todo, ése mismo día, todo el mundo se acuerda de sus familiares muertos; los cementerios se llenan de centros, coronas y ramos, y en aquellos países donde se contempla el All Hallow's Eve, la noche que comienza el 31 de Octubre los niños se visten con disfraces, Jack O'Lantern adorna multitud de casas y negocios y pandillas de chiquillos recorren el vecindario bajo la consigna "¿truco o trato?"

Sin embargo, la fiesta del 31 de Octubre es muy antigua, y arraiga en la nebulosa memoria del pueblo celta. Samhaim (pronunciado so'uen o sawen) es el Festival de la Cosecha y de los muertos en el mundo celta.

Para los celtas, que sólo distinguían entre dos estaciones (invierno y verano), Samhain (que significa etimológicamente ‘el final del verano’) representaba el comienzo del largo invierno. Se acababa el tiempo de las cosechas y a partir de entonces los días iban a ser más cortos y las noches más largas. Por eso, los celtas celebraban importantes festivales para dar la bienvenida al Año Nuevo. La costumbre era dejar comida y dulces fuera de sus casas para los ancestros, las hadas y los espíritus que recorrían la noche, y encender velas para ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso junto al dios Sol, en las Tierras del Verano.

Tradicionalmente, se entiende que la noche era Samhain facilitaba que los vivos y los muertos pudieran comunicarse. Las barreras que los separaban se debilitaban en esa noche, donde espíritus benéficos y maléficos podían ser convocados. Para ahuyentar a éstos últimos, los druidas ordenaban encender hogueras que los espantaran.

Feliz año nuevo y próspero Samhain.

La canción del mes: Canción para ligar (o para que no me dejes) - Los Planetas

Para los que dijeron que no. Para los que dijeron que sí. Para ellas, y para ellos. Para los que se alegraron y los que no. Para los hipócritas, para los anónimos, para los trolls. Para los amigos. Para la gente especial. Para tí: cuarenta y cuatro millones, setecientos noventa y ocho mil cuatrocientos noventa y uno.

Canción para ligar (o para que no me dejes)

Te puedo prometer que cambiaré,
eso si podré hacerlo,
pero sé que eres todo lo que quiero.

Te puedo decir que no te haré llorar
y que voy a ser sincero,
no puedo prometer que en el futuro sea perfecto,
pero el futuro es lo de menos.

Te puedo decir que voy a estar ahí,
cuando más me necesites,
pero puedo intentarlo si lo pides.

No voy a decir que cuidaré de ti,
ni siquiera sé cuidar de mi.
És posible que sea yo quien necesite que lo salven...

Pero te quiero más que a nadie...
de eso estoy seguro,
por mucho tiempo que pase.

porque te quiero más que a nadie...
de eso estoy seguro,
por mucho tiempo que pase.

Distancias relativas

Distancia: f. Espacio o periodo de tiempo que media entre dos cosas o sucesos.


Existe la idea preconcebida de que la distancia (la espacial) es relativa cuando hablas de sentimientos humanos. Es una idea bastante romántica, ésa de fingir que el alejamiento físico no importa y no tiene relevancia en una relación personal, por ejemplo, entre dos buenos amigos. Reducir la conservación del cariño a la distancia personal, a la emocional, es no querer ver la vedad de las cosas. La distancia física es capaz de acabar con cualquier lazo tendido con anterioridad con una eficacia de bisturí.

Conste que hablo de la situación en que tras una proximidad de meses o años de repente surge una distancia física difícilmente salvable, no el caso de una distancia insalvable que finalmente termina con una proximidad física en color rosa. Por cierto, la proximidad también tiene nombre de escalpelo, pero de eso hablaremos otro día.

Estoy seguro de que muchos considerarán que estoy errado en lo que digo. Pensarán (yo también lo pensaba cuando era más joven) que los sueños no siempre son sólo sueños, que la verdadera amistad nunca desaparece, que con un poco de esfuerzo de las dos partes las relaciones entre dos buenos amigos no se verán enfriadas.

Y los pajaritos dicen pío.

Mi experiencia personal me viene a decir más o menos lo contrario. Supongo que incluso dando un paso más podría atreverme a formular una teoría, estilo la velocidad a la que una amistad se desagrada es directamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa e inversamente proporcional a las horas pasadas en compañía de la otra persona. A más queso, menos queso.

En realidad la cosa no es tan simple, por supuesto. Hace más de cuatro años que no veo a Rina a la sombra de los soportales y sigue siendo lo más parecido que tengo a una hermana adoptada (¿o seré yo el adoptado?), pero supongo que cuando la relación tiene fecha de caducidad (intercambio escolar, por ejemplo) las cosas se toman de otra forma. Pero lo cierto es con la distancia que las relaciones se degradan: algunas tardan más, y otras tardan menos. Pero llega un momento en que la otra persona, haya sido tu pareja, tu mejor amigo o tu amiga especial empieza a convertirse en un extraño al que no estás seguro de conocer. Y cuando te das cuenta de eso comprendes a esa gente que sólo se acuerda de los amigos mandándole un sms dos días después de Nochevieja para felicitar el Año Nuevo con alguno de esos mensajes que se envían en grupo.

Que me lo digan a mí.

Sanhaim

Sanhaim (del gaélico Samhuinn, pronunciado sou'en) constituye la tercera y última de las Fiestas de la Cosecha. Significa, literalmente, el fin del verano. Es la festividad pagana más importante del año, puesto que marca el comienzo del Año Nuevo celta y, asimismo, el inicio de la primera de las dos mitades en las que los pueblos celtas dividían el año: el invierno. Recibe otros nombres como Samonis, Última Cosecha, Festival de los Muertos, Festival de Tara o Halloween: La palabra Halloween tiene su origen en el culto católico y proviene de la contracción defectuosa de All Hallows Eve, víspera del Día de Todos los Santos, que se celebra el 1º de noviembre a partir del siglo VII d.C. La Iglesia Católica estableció esa fecha con el propósito de desalentar "prácticas paganas".

La celebración de Sanhaim comienza con el crepúsculo del día 31 de Octubre, y conmemora, además, la muerte simbólica del Dios Sol y su paso a la Tierra del Verano , haciendo que los días se tornen más cortos y las noches cada vez más largas. En esta noche, se suelen encender hogueras con un doble propósito: simbolizar el final del verano y ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso. Para ello también se suelen encender velas en los alféizares de las ventanas y en las puertas de entrada de las casas; además, se dejan también algunos alimentos como pan y frutas de la temporada (principalmente manzanas y granadas) para que las almas se alimenten durante su viaje.

Las manzanas también se entierran con el propósito de alimentar a la Tierra, que se prepara para su letargo. Se considera que en Sanhaim, al igual que ocurre en otras noches como Beltayne y Lammas, el velo o celosía que divide los mundos se vuelve más delgado. Pero, en comparación con otras noches, durante el Sanhaim ese velo es particularmente fino, lo que hace que sea un momento excelente para comunicarse con antepasados fallecidos (con el objetivo de ayudarlos a encontrar la luz, no por diversión o frivolidad), así como para utilizar algún medio adivinatorio para desentrañar el porvenir. En Escocia, se cree que un bebé nacido durante el Sanhaim tendrá el don de la Segunda Vista, es decir, de la clarividencia. En Irlanda se decía que durante Sanhaim, los muertos podían atravesar el velo con la intención de poseer cuerpos vivos; los vivos, naturalmente, no estaban dispuestos a ser objeto de posesión. Por eso, la noche del 31 de octubre, los aldeanos apagaban el fuego en sus hogares para que quedasen fríos e inhóspitos. Luego se vestían con toda clase de trajes siniestros y recorrían los alrededores destruyendo lo que encontraban a su paso para espantar a los espíritus que buscaban cuerpos para poseer.

Sin embargo, es probable que el motivo por el que los celtas apagaran el fuego no tuviera por objeto desalentar la posesión de los espíritus sino reafirmar sus sentimientos de pertenencia a la comunidad. El fuego de los hogares volvía a encenderse con una antorcha que cada familia traía desde la hoguera sagrada que ardía en Usinach, en el centro de Irlanda. Volver a encender el fuego simbolizaba la esperanza de que la vida renacería al llegar la primavera.

Una de las tradiciones relacionadas con la adivinación que se practican durante esta noche consiste en tomar una manzana y situarse de espaldas a un espejo en una habitación iluminada solamente con la luz de una vela. A continuación se debe cortar la manzana en nueve pedazos y comer ocho de ellos, arrojando el noveno trozo por encima del hombro. Después, hay que volver la cabeza por encima del mismo hombro para observar el espejo: en él aparecerá algún símbolo o imágen como respuesta a la pregunta que se haya formulado. Otra costumbre muy extendida consiste en escribir en un papel aquello que deseamos coseguir o eliminar de nuestras vidas durante el nuevo año y quemarlo en una hoguera o en la llama de una vela.

Se dice que Sanhaim es momento para honrar también a la Diosa Oscura en sus diversas encarnaciones. Para los pueblos celtas ésta tomaba la forma de la Morrigan, diosa de los muertos y las batallas; pero ha estado presente desde siempre en todas las culturas bajo muchos nombres: Hécate, Kali, Crone, Némesis...

Espero que todos hayáis tenido una buena noche de Sanhaim, y que hayáis honrado a la Morrigan.

Time Over

“El futuro pasa siempre por coger entre los dientes cada día y apretar hasta romperlo para sacar lo que hay dentro puro tuétano de vida.” - Revólver

Ya he dado el primer paso para intentar salir (y espero que esta vez sea la buena, de una vez por todas) del inmundo pozo en el que me arrojé hace cinco años (como pasa el tiempo, cómo cojones pasa tan rápido y se hace tan lento), pero tampoco puedo decir cuántas esperanzas me doy a mí mismo, tampoco quiero decirlo, prefiero no arriesgar y esperar. Y ahora que estoy escuchando música apropiada para desahogarme (una selección de canciones de Día de Furia, cortesía del Doctor Alemán. Y sólo voy a decir que escuchéis El Año del Dragón pero ya) veo mañana - el día clave - con más tranquilidad y ahora sí, ocurra lo que ocurra, ¿y qué?

Porque poco a poco, te vas dando cuenta de que no tienes que rendir cuentas a nadie más que a ti mismo, que tú y no los demás son el juez supremo y definitivo sobre tu vida y que tu libertad – tu propia libertad, la tuya, tu refugio, su capacidad de decisión, tu derecho a equivocarte y a caerte y a levantarte- es lo más importante que tienes. Que el tiempo es relativo, y que aunque todos hemos sido (o somos, o seremos) prisioneros del tiempo, a veces es bueno levantarse, gritar y rebelarse contra el Tirano Supremo (sí, el Tiempo implacable que consume nuestras horas, que las hace avanzar, que impide que se detengan) y coger la vida (tu vida) por el cuello.

Al fin y al cabo, vida no hay más que una y que yo sepa, no dan más.

Yesterday, Today.

¡No puedo creer que estés muerto! Es una idea que no me acaba de entrar en la cabeza. Hoy he estado haciendo una especie de breve recordatorio de los dos últimos años: he leído viejas cartas, he revuelto en mi antiguo blog, he leído comentarios de mucha gente, visto mensajes de texto que aún tenía guardados - ahora ya no, Dios bendiga la opción de “Borrar todos” -, y final recorrido la telaraña hasta llegar al que fue tu refugio virtual, recuperado correos electrónicos. ¡Parece imposible que estés muerto! ¡Aún me estás hablando! Paso mis ojos por los comentarios que dejaste en la Maladie de la Raison, y tengo la impresión de que se están escribiendo, letra a letra, delante de mis ojos, en éste mismo instante. Y tengo una duda, una pregunta, una cuestión, una idea. ¿Cómo será ahora la Tierra de los Sueños Rotos? ¿Qué ha cambiado en la Ciudad del Frío?

Si pudieras responderme, ¡si pudieras! ¡si me escucharas! Pero, ¿puedes hacerlo? ¿puedes escuchar? ¿puedes leerme? Mientras escribo esto creo que en cualquier momento vas a dejarme un comentario, que vas a decirme algo, pero… ¡no puedes! ¡estás muerto!

Pero yo…

Yo no puedo creerlo.